藏海戏麟小说 海藏陈国强小说

时间:2021-03-05 09:41:21 作者:admin 74035

鲲鹏是否真的存在,两千年前庄子在北海看到的到底是什么?

新搜神记,用科学和历史打通神话的任督二脉。

题主可能有些误解。

首先,庄子一生都主要在楚国生活。在他的文章中,他最远也就是去过赵国。但所谓“北海”就是现在苏联的“贝加尔湖”,远离中原。要到那里去还要过草原,走沙漠。中国到那里最有名的人物是汉代的苏武。苏武之前谁去过?没有谁知道。庄子去过那里的可能性微乎其微。

第二,庄子也说明了,他笔下的鲲鹏来自一部叫《齐谐》的志怪小说。即“《齐谐》者,志怪者也。”简单来说,就是齐国人编的段子。战国时的齐国很有海洋开拓精神,幻想过海上三神山这样的奇物。可能这本书就是一本幻想小说,也可能是庄子自己编的。反正没其他有关这本书的资料流传下来。庄子一生说的很多东西都是寓言,未必真有其物。

但即使是这样,也不能完全否认鲲鹏在我只中的存在,又或者幻想本来就是人类最重要的财富之一。所以这里只在奇幻动物学的层面上解释一下“鲲鹏”,但不说“金翅鸟”,因为那样就会复杂三倍。

从崇拜的角度上,鲲鹏神话与凤凰神话是高度重合的,在李世民的《威凤赋》里,说“有一威凤,憩翮朝阳。晨游紫雾,夕饮玄霜。资长风以举翰,戾天衢而远翔。西翥则烟氛閟色,东飞则日月腾光。化垂鹏于北裔,训群鸟于南荒。”

明显说鹏就是凤凰。

就是庄子,在《秋水》里也说:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。” 鵷鶵这种神鸟和大鹏高度重合,也被称为“凤属”。

但这只是中原人的观点。

自古以来,西北民族都有巨鸟崇拜,人民都相信有那种能够遮天蔽日的神鸟。阿拉伯人相信,在西亚的半岛上,有一种力气足以抓起大象的象鸟,其以大象为食。而在《马可波罗游记》中,他提到有个山谷,谷底有宝石,但有凶猛的巨蛇守护。人们想到一个获取宝石的方法,他们观察到有一种以巨蛇为食的巨鸟,就杀羊沾血,丢下山谷。结果巨蛇看到了食物,回来吞了羊,巨鸟见到巨蛇出来,飞下来抓走了它。刚飞上山谷口,人们敲锣打鼓,吓跑了巨鸟。巨蛇被它丢下。这时,人们剖开巨蛇的肚子,里面的羊身上血沾着宝石。

其实这些神话都体现了草原民族对猛禽的崇拜。鹰雕等大型猛禽以其凶猛,凌厉的作风被人类神话。所以匈奴人有“射雕者”的美称。但事实上现存所有的鸟类,最大的也就是鹤,身高1.5米左右,勉强能驼起一个小朋友飞行。超过这个高度的鸟就很难飞行了,因为它的自重在那里。

草原上有金雕叼走小羊羔的故事,但那也就是小羊羔。对于比较大的野兽,如棕熊等等,雕类可能采用不断的攻击方式进攻,让猎物在慌乱中跌死或者失血而死,但不可能采用叼走的方式。

而草原文化流入中土产生影响的例子很多。如在《玉芝堂谈荟》里提过:“雕生三子,必有一犬”,这就是草原突厥人的怪谈,流入了中土,所以鲲鹏神话也可能是草原巨鸟崇拜传入中原的变形。

《射雕英雄传》中白雕驮人其实是金庸的浪漫想象,而就是他,也不敢写神雕能飞。当然“上古异种”的可能性的确存在,如白垩纪的“风神翼龙”,其翼展超过11米,个头堪比长颈鹿,是现在已知最大的飞行动物。但其飞行机理尚属猜测。

虽然如此,但在上古之时,有那种巨型蜻蜓,个头可长到2米,而且这是可以空水两栖的动物,即幼虫态在水里,成虫可以飞行。这一点和鲲鹏很像。而且古人往往缺乏现代人这样的生物观念,比如《山海经》里太华山六足四翼的“肥遗”,明显就是一种昆虫,但被说成“蛇”。

所以,从科学角度,和鲲鹏最接近的其实是一种昆虫。但太古时代空气含氧量极高,所以才能供给巨型昆虫的生存,而现代不具备这种条件。

所有资料都在这里了,相信对于鲲鹏是否存在你已经有了自己的判断。

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