封神演义里截教有教无类,为什么通天教主和一些截教弟子还有坐骑? 洪荒之截教至尊

时间:2021-09-27 08:07:34 作者:admin 29359
洪荒之截教至尊

封神演义里截教有教无类,为什么通天教主和一些截教弟子还有坐骑?

在《封神演义》中,太上老君、元始天尊、通天教主本是师兄弟,其中始天尊收徒很注重资质,通常非资质高者不收,如此就限制了阐教门人的数量,当然质量却高。

而截教通天教主则施行的是有教无类,有教无类就是不分高低贵贱贤愚,都可以进行教育,所以截教的门人最多,有万仙来朝之誉。当然,也因为如此,因此截教门下有不少被毛戴角之辈。

大家都知道,截教很多仙家都是有坐骑的,比如作为圣人、施行有教无类的通天教主,就以奎牛为坐骑,当然,其门下不少弟子也有不少有坐骑的。

那《封神演义》中,截教既然是施行有教无类,为什么通天教主和一些门人还有坐骑呢?

其实,虽然截教施行有教无类,但他们有坐骑也并没有错,也可以说是实力的象征。换而言之,有教无类和有无坐骑并没有冲突的关系。

首先,通天教主是圣人,有一坐骑本无可厚非,这是身份的象征,毕竟这是神仙出行的一种时尚交通方式。

再则,世间万物各有其责,比如,通天教主是教主,自有教授门人之责,其门下弟子的人类和异类,投到通天教主的门下,就有学习之责。他们若本领高强,自有降服坐骑之能,如此,拥有坐骑本无可厚非。

因为何谓坐骑?就是让别人乘骑的,坐骑给他们的主人代替脚力,这是他们的责任。坐骑被其主人制服,自然要听主人的了。

其次,通天教主施行有教无类,所以他的门人很多,这么多门人投到他的门下,所谓何来?就是为了修炼。

本身通天教主对他们并没有高低贵贱贤愚之分,他是一视同仁的对待,至于后来修为的高低,就需要看他们自己了。正所谓是,师傅领进门、修行靠个人。

修行的若有降服坐骑之能,有一坐骑并没什么大不了的。

最后,通天教主虽然施行有教无类,但其门下弟子各自的根性、悟性、资质却不同。

纵然通天教主不分高低贵贱贤愚,但还是需要面对现实。

现实就是有的弟子资质高,确实可以点化修炼,并且通过修炼成为道法高深之辈。但有的弟子资质实在不高。不仅难修得高深的道法,甚至还很难冲突最基础的一关,不能修成人形。

异类不能修得人形,那怎么办呢!总不能让他们自生自灭吧,那就给道法高深者为坐骑。

这也就是说,虽然是有教无类的同等教育环境,但各人的资历不同,所以成就就不同。成就低者为成就高者服务,这也是不变的常理。

而坐骑就是用来乘骑的,它们没有截教弟子修为高,如此给截教弟子为坐骑,也是各安其位、各司其职,这和有教无类并无冲突。

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